同学1问：如何改变命运？如何突破命运之墙？

        高月明：第一义、究竟实相是这样的(参看新浪博文“第047篇:命运真的存在吗?”)：意识到，即为改变！用一个平常生活事件来说，如果你意识到前面有一道沟，你就会绕着走？如果你没有意识到，你就会掉沟里。同理，从实相上也是这样的，你相信一切由意识所显现，那么你去意识到你要改变的事物，能够做出违背自己“习惯性”的行为，是突破命运的关键。所有的未来都是“不确定”的，一切都是在你意识到的情况下，瞬间改变！你去意识到，就会改变，无论过去还是未来，都在当下发生改变。意识的力量无限，一切都是意识所创造！

        同学2问：如何突破命运之墙？在读过新浪博文“第047篇:命运真的存在吗”，我对“如何突破命运之墙”的理解是：只是做到“诸恶莫作、众善奉行、自净其意”即可。特别是自净其意。其他所有具体的所谓不好的命运事件都包含在里面了。从根本上来讲，本来就没有什么好命运与坏命运，一切法尔如是。只是性空缘起的一个个相而已。如是生心（即如是意识到）才是应无所住而生其心，才是您讲的究竟意义上的因果。这样理解对吗？

        高月明：这样理解只理解了一部分。你的理解对于学佛来说，是很好的理解和学佛。但是还没有透过现象悟到本质！比喻来说，《坛经》中神秀的偈颂“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”是学佛义，惠能的偈颂“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”是明心见性、是微妙义。

        同样道理，对于“如何突破命运之墙”，你的理解是“只知其理而不悟究竟”，如同是神秀的理解。而见性的“微妙义”是（突破命运之墙的方法）：“一切都没有发生！一切都可以在你现在的“反观性”的意识选择之中改变。如同你的意识会让世界分叉一样，意识创造出一切。去意识到，突破定式，做出决断。”

        你因为没有参加过现场咨询，所以对很多问题分辨不清。要想“悟”微妙义，要把《量子佛学》多读几遍，多思考、多领悟、多参加现场咨询。参加现场咨询的重要性，就比如假设一个人生病了，肯定要去找医生而不是查询医学教科书。参加现场咨询就像是与医生见面一样。